二百五是什么意思(二百五是什么意思啊?)

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二百五是什么意思啊?

1、二百五 ,(1)指傻头傻脑,不很懂事而又倔强莽撞的人! 用法: 作主语、宾语、定语;在各地的口语中都有出现。需要特别强调的是:二百五用于口语调侃,但绝非粗口或者骂人的话。(2)半瓶醋。

2、骂别人“二百五”,就是指“蠢货”、“蠢猪”、“脑袋进水”、“白痴”、“不清白”“憨包”、“瓜娃子”的意思。相传“二百五”是这样来的:古时候,长沙城门贴了一张告示,很多百姓围在告示前观看。

3、二百五,指傻头傻脑,不很懂事而又倔强莽撞的人!我们常把傻瓜或说话不正经、办事不认真、处事随便、好出洋相的人叫做“二百五”。

4、即二百五,是指傻头傻脑,不很懂事而又倔强莽撞的人。原因是:“二百五”就是二百五十文大钱,就是“半吊子”。(但是实际上一吊钱是一千文,半吊子就是五百文了。

5、俗话说二百五通常用来指某人傻头傻脑,不懂得人情世故,但是却又倔强莽撞。二百五经常说某人说话办事没准头,是“半吊”或“半吊子”。“半吊的一半”就是“二百五”,原指二百五十文大子。

形容人笨为什么叫二百五

1、即二百五,是指傻头傻脑,不很懂事而又倔强莽撞的人。原因是:“二百五”就是二百五十文大钱,就是“半吊子”。(但是实际上一吊钱是一千文,半吊子就是五百文了。

2、此说法来自中国古代的货币计量单位。过去的银子10两为一锭,500两为一封,250两即为“半封”,谐音“半疯”。

3、国人常把傻瓜或说话不正经、办事不认真、处事随便、好出洋相的人叫做二百五。据考证,大致有以下几个可能的来源:源于战国故事。

4、国人常把傻瓜或说话不正经、办事不认真、处事随便、好出洋相的人叫做“二百五”。据考证,大致有以下几个可能的来源:源于战国故事。

5、国人常把傻瓜或说话不正经、办事不认真、处事随便、好出洋相的人叫做“二百五”。据考证,大致有以下几个可能的来源: [编辑本段]源于战国故事 战国时期,有个历史人物叫苏秦,是个纵横家。

2百五是什么意思

日常生活中,“二百五”往往指那些傻瓜或说话不正经、办事不认真、处事随便、好出洋相的人。但“二百五”的由来说法不一。 一说来源于战国故事。

从此民间便留下了二百五的说法,人们常用它来形容傻瓜、笨蛋和被财色所迷惑的人。源于民间传说 从前有一个秀才,为了考取功名废寝忘食、发奋苦读,可是终其一生都不曾中举,连儿子都没有生。

于是每人就被称为二百五,又因为他们每人手中持一长竿,所以又称他们为二秆子。这说明了长安群众对作威作福的官吏的反感。流传至今,二百五与二秆子都成了莽撞、无礼、粗鲁之人的代名词。源于民间传说。

二百五是指傻头傻脑,不很懂事而又倔强莽撞的人。 在北京话里面,二八五一般用来形容说话不恰当、不合适,也可以指那些行为不符合常规的人。用法: 二百五一般用作主语、宾语或者是定语。

二百五的解释 [stupid person] 俗语。常指傻头傻脑,不很 懂事 ,而又 倔强 莽撞的人 详细解释 (1).方言。不中用。

二百五什么意思

释义:指傻头傻脑,不很懂事而又倔强莽撞的小雨!二百五 用法:作主语、宾语、定语;用于口语骂人 典故 出处:清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第83回:“原来他是一个江南不第秀才,捐了个二百五的同志,在外面瞎混。

二百五,在现代汉语里,当然是褒义,表示对人的尊重,形容这个人很耿直,耿直的都过了火,火的一塌糊涂。要是你在头条看到哪个小编写的文章不错,深得你意,可以在文章下方顶一句:“真250”。

二百五,指傻头傻脑,不很懂事而又倔强莽撞的人!我们常把傻瓜或说话不正经、办事不认真、处事随便、好出洋相的人叫做“二百五”。

二百五是指傻头傻脑,不很懂事而又倔强莽撞的人。 在北京话里面,二八五一般用来形容说话不恰当、不合适,也可以指那些行为不符合常规的人。用法: 二百五一般用作主语、宾语或者是定语。

即二百五,是指傻头傻脑,不很懂事而又倔强莽撞的人。原因是:“二百五”就是二百五十文大钱,就是“半吊子”。(但是实际上一吊钱是一千文,半吊子就是五百文了。

二百五就是指脑子不好使、蠢、笨,总之是贬义词。这个二百五的说法,具体来历已经没有准确记载了,只剩下一些民间的传闻。

二百五是什么意思

二百五 [èr bǎi wǔ]生词本 基本释义 详细释义 俗语。

骂别人“二百五”,就是指“蠢货”、“蠢猪”、“脑袋进水”、“白痴”、“不清白”“憨包”、“瓜娃子”的意思。相传“二百五”是这样来的:古时候,长沙城门贴了一张告示,很多百姓围在告示前观看。

日常生活中,“二百五”往往指那些傻瓜或说话不正经、办事不认真、处事随便、好出洋相的人。但“二百五”的由来说法不一。 一说来源于战国故事。

即二百五,是指傻头傻脑,不很懂事而又倔强莽撞的人。原因是:“二百五”就是二百五十文大钱,就是“半吊子”。(但是实际上一吊钱是一千文,半吊子就是五百文了。

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